أمل الصباح: تأمل “الريكي” قادني الى جلسات الذكر السيدة أمل محمد جابر الصباح،سيدة بحرينية يمكن أن تصادف آلاف مثلها في البحرين وباقي دول الخليج، خريجة تعليم حكومي وذات خلفيات مدنية بالدرجة الأولى وربة منزل. تحمل درجة الأستاذية في “الريكي” الذي تعلمته على مدى ثلاثة أعوام إلى ان أصبحت “ماستر” تقوم بتدريسه. لكن الريكي
محمد الزكري لاحظ الأمريكي ديل إيكلمان (Dale Eickelmann) بعد أن أجرى بحثاً معمقاً في سلطنة عمان[1]عام 1992، لاحظ تغيّراً بنيوياً في طبيعة العلاقات الضّابطة بين الشّيخ وطالب العلم. ففي إطار تلقّي المعرفة الدّينيّة التّقليديّة، إكتشف أيكلمان أنه مع إرتفاع مستوى التّعليم العالي، أجاد طالب العلم القدرة على تحليل النّص الديني بشكل متطور وبذلك لم يعد الشّيخ
محمد الزّكري* رصدت عدّة كتب انجذاب الإنسان بشكل عام نحو إلى التّديّن[1] وبعضها رصد انجذابه نحو الاتّجاهات الرّوحانيّة[2] ومن بين أكثر الحركات الرّوحَانيّة جذبا للمجذوبين هو التّصوّف الإسلامي[3]. الملفت للنظر أنه في صيف عام 2010، نشرت جريدة “ذي آيرش تايم – The Irish Times”مقالة بعنوان ”التّصوّف يغري العلمانيين[4]” وقبل ذلك تطرّق كتاب ”التّصوّف والحداثة في الإسلام“
محمد فاضل العبيدلي انتشار النزعات الصوفية لا يمكن ملاحظته في كم الإستشهادات الهائل بمقولات جلال الدين الرومي على فيسبوك فقط٫ بل أن النزوع نحو الصوفية بات يتخذ في البحرين خصوصا وباقي دول الخليج مظاهر عدة. فقد تزايدت اعداد أولئك الذين يزورون مدينة “قونية” في تركيا للمشاركة في احتفالات ميلاد أو وفاة مولانا الرومي وهي احتفالات
البصريون الذين يصوتون منذ 15 عاماً بصفتهم الطائفية والعشائرية مسؤولون عن خراب البصرة هشام الهاشمي* ناقشنا كثيراً كعراقيين ما نحن مدينون به للبصرة، ولكننا لم نتطرق ما فيه الكفاية إلى حقوق المدينة وأهلها والواجب علينا تجاهها. وانا أزور مدينة البصرة في اليوم الثاني من شهر يوليو/تموز الجاري، أصبحت قريباً ولو لبضع ساعات للشعور
لا شيء يتحرك في بغداد: من 2015 الى 2108 أسباب الإحتجاج هي نفسها ربيع نادر* على صفحات فيسبوك كتب مدون عراقي موجها كلامه للمتظاهرين في جنوب العراق: “على من تتظاهرون وأنتم من انتخب هؤلاء المسؤولين؟”. هذا السؤال الذي تعاد صياغته مع كل حركة احتجاج شعبية في العراق، سواء من قبل الناشطين والمدونين أو حتى نواب في
طالب عبد العزيز* من أبي الخصيب (20 كلم جنوب البصرة)، انطلقت تظاهرات تموز 2018 التي إجتاحت وسط وجنوب العراق، أي من المكان ذاته الذي انطلقت منه شرارة “ثورة العبيد” المعروفة في تاريخ البصرة، الثورة التي زعزعت أركان الخلافة العباسية في بغداد سنة 255 للهجرة. وإذا كان لسان الملح الذي إندلع في شط العرب قبل أسبوعين
لا أجد في العودة العلمانيّة إلى “الصوفيّة” أفقاً يمكن أن يمنحنا نماذج سلميّة مشعّة أو تصوّراً أفضل لحاضرنا ضمن التفاعل مع الملف الذي نشرناه حول الجذب الصوفي خصوصا توجه العلمانيين نحو الصوفية، يعلق الكاتب والصحافي البحريني حسين مرهون بهذا المقال الذي يرى فيه ان توجه العلمانيين نحو الصوفية أمر غير مجد. *حسين مرهون
محمد فاضل © 2018- جميع الحقوق محفوظة