البصريون الذين يصوتون منذ 15 عاماً بصفتهم الطائفية والعشائرية مسؤولون عن خراب البصرة   هشام الهاشمي*   ناقشنا كثيراً كعراقيين ما نحن مدينون به للبصرة، ولكننا لم نتطرق ما فيه الكفاية إلى حقوق المدينة وأهلها والواجب علينا تجاهها. وانا أزور مدينة البصرة في اليوم الثاني من شهر يوليو/تموز الجاري، أصبحت قريباً ولو لبضع ساعات للشعور

طالب عبد العزيز* من أبي الخصيب (20 كلم جنوب البصرة)، انطلقت تظاهرات تموز 2018 التي إجتاحت وسط وجنوب العراق، أي من المكان ذاته الذي انطلقت منه شرارة “ثورة العبيد” المعروفة في تاريخ البصرة، الثورة التي زعزعت أركان الخلافة العباسية في بغداد سنة 255 للهجرة. وإذا كان لسان الملح الذي إندلع في شط العرب قبل أسبوعين

العبيدلي: ادعو لإعلان المهرة وظفار منطقة منكوبة ثقافياً أقل ما يمكن ان يوصف به هذا الكتاب الذي نحن بصدده هو أنه “إكتشاف” ويصحح حقائق ظلت سائدة لفترة طويلة، فكتاب “العثور على ناقة النبي صالح” للباحث البحريني أحمد العبيدلي هو بحث عن أصل العرب في المقام الأول. تعود قصة هذا الإكتشاف التي تلك السنوات من سبعينيات

عندما كان العالم يلهث لمتابعة تحولات روسيا بعد تفكك الاتحاد السوفيتي كان التاريخ مشهدا متواصلاً من الخداع البصري   محمد فاضل العبيدلي يقال أن دمية “الماتريوشكا” هي أفضل تعبير عن الشخصية الروسية، شخصية تخفي بداخلها أخرى وهكذا، لكن قراءة كتاب “ألغاز بوتين” للكاتب الأردني ياسر قبيلات لا  تؤكد هذا القول فحسب بل توسع نطاقه الى

الوضع في فلسطين أسوأ من الفصل العنصري في جنوب افريقيا   مقتطف: “أصبحت حركة المقاطعة حملة دولية كبرى في إطار المبادرة الفلسطينية منذ عام 2005، وقد حققت الكثير من النجاح والوعود… أظهرت التجربة أن التركيز على الاحتلال هو التكتيك الأكثر فاعلية، وهو التكتيك الذي يهم حقاً القادة الإسرائيليين والذي يمكن أن يستحث الدعم الشعبي الكبير”